Mi nombre es Carlos Peláez Paz, soy profesor asociado...
de la facultad de Educación de la Universidad Complutense,
pero como asociado, precisamente, dedico...
una gran parte de mi vida profesional a otro ámbito,
en concreto, trabajo en algo que podemos englobar en consultoría,
asesoramiento a entidades sociales, asesoramiento de política pública,
evalúo proyectos, formulo programas,
es decir, tareas que tienen que ver con...
el apoyo a todo lo que es la ejecución de proyectos
del ámbito social y del ámbito educativo.
Mi vida profesional comienza como educador social,
en esta etapa, al menos, larga de mi vida,
entonces, comienzo como educador social, es mi formación,
trabajo como educador y mientras hago labores de educador
con infancia y juventud, en un primer momento,
y en segundo lugar con migraciones, es cuando estudio Antropología.
La Antropología coincide, en mi vida profesional,
con una evolución, a empezar a coordinar proyectos,
a coordinar áreas de trabajo, a coordinar equipos de trabajo,
en el ámbito de las migraciones y el refugio,
trabajaba con refugiados y refugiadas,
y, en concreto, sobre todo, en todo lo que tenía que ver...
con la inclusión socio-laboral de personas refugiadas y migrantes.
En ese sentido, la Antropología
me va aportando toda una serie de conocimientos sobre...
cómo son las pautas migratorias,
cómo son las trayectorias de las personas migrantes,
cómo poder afrontar una mirada sobre ese ámbito de trabajo,
para enfocar los proyectos, para tener criterios de trabajo,
para eliminar medidas que vemos que, en el fondo,
aunque parezcan positivas, realmente son negativas,
entonces, en ese momento, coincide...
toda mi etapa de formación antropológica
con coordinación de proyectos, y desde ahí es donde doy un salto,
llega un momento en el que trabajaba en el ámbito social, en una ONG,
y doy un salto a trabajar por mi cuenta
como freelance con un compañero,
damos de alta una empresa, para poder operar como trabajador,
y, desde ahí, empiezo a hacer este trabajo
de consultoría a entidades y administraciones públicas.
En cuanto a aportaciones de la Antropología son varias.
Por un lado, todo lo que tiene que ver con investigación,
técnicas de investigación,
con los marcos teóricos que apoyan la investigación,
una metodología de trabajo,
no sólo la técnica, sino una metodología de trabajo,
me ha aportado bastante.
Por poner un ejemplo, hicimos en Nuadibú, Mauritania,
una evaluación de un proyecto de cooperación
y la gran aportación que mi socio quería que yo tuviese, precisamente,
era cómo plantear metodológicamente,
para la evaluación, la recogida de datos de información,
cómo hacer las entrevistas, cómo hacer los grupos de discusión,
qué tipo de preguntas hacer, a quién, cómo seleccionar los perfiles,
y, luego, después, no sólo la técnica en sí para hacer todo eso,
sino el cómo interpretarlo.
Una de las grandes aportaciones que tiene la Antropología, creo yo,
es la fortaleza de sus marcos teóricos,
de sus marcos conceptuales, que te permiten comprender la realidad.
La Antropología, una de las cosas que a mí me ha aportado mucho,
es que me ha dado respuestas
a preguntas que yo me hacía como profesional,
cuando yo trabajaba con chavales y chavalas,
o cuando yo trabajaba en barrios, cómo comprender la pobreza,
cómo comprender la marginación, cómo comprender la exclusión,
qué tipo de respuestas daba como educador,
qué tipo de respuestas daba
la asociación en la que trabajaba como educador,
que me había suscitado muchísimos interrogantes,
la Antropología me aportó una forma de comprenderlo
y encontré aquellas respuestas que justo estaba buscando.
De hecho, ahora, cuando doy clase a algunos alumnos,
y estoy hablando sobre cómo trabajar en centros de menores,
que por desgracia les llaman así,
centros de menores con chavales y chavalas,
y les estoy intentando hacer una reflexión,
desde una perspectiva crítica,
que era mi perspectiva como educador social,
y también incorporando cómo comprender que se autolesionen,
cómo comprender el efecto que causa sobre ellos
el tipo de actuación que tiene el educador
en la relación de interacción con él,
cómo comprender la violencia,
cómo comprender que esnifen pegamento,
todo eso, el otro día mismo, en clase, me decía una...
"es que, claro, me estoy quedando sorprendida
de que me estás dando respuestas que nadie da".
La Antropología de cara al futuro, la Antropología es necesaria,
en la mayoría del mundo se le valora mucho al conocimiento antropológico
como un conocimiento que puede aportar mucho.
En casi todo el mundo,
el antropólogo o la antropóloga tiene un lugar,
y un lugar bastante bien colocado,
porque las aportaciones que hace se considera que son claves.
De hecho, España, es un país extraño, porque...
no valora excesivamente en el mundo profesional carreras
que se llaman de humanidades o de algún tipo de ciencia social
y, sin embargo, en el mundo europeo está muy valorado.
Por ejemplo, ser filósofo o ser filósofa en Alemania,
te permite acceder a puestos de responsabilidad en empresas,
¿por qué?, porque se valora una mirada sobre la realidad,
sobre las personas, sobre tu trabajo,
que te aporta precisamente un bagaje,
que no está directamente vinculado a una cuestión instrumental.
Uno no puede estudiar una carrera pensando sólo en el trabajo,
eso es un error de nuestra sociedad, porque la mayoría de las personas
acabamos trabajando en cosas que no era lo que teníamos previsto,
ni era lo que teníamos planificado,
y lo que más te vale no es tu certificado, en muchas ocasiones,
que necesitas tenerlo,
porque es el ticket de entrada para la discoteca,
lo que te vale es que sabes bailar.